Đạt được thành công nhờ kỹ năng gì?

 "Bất kể bạn làm công việc gì, 5% thành công của bạn sẽ được quyết định bởi bằng cấp học vấn, 15% bởi kinh nghiệm chuyên môn của bạn và 80% bởi kỹ năng giao tiếp của bạn." - Khuyết danh

Thuvienxuan 

[thầy Thích Nhất Hạnh] Thời đại của sự lo lắng, sợ hãi

 

Thuvienxuan

Oprah trò chuyện với Thiền sư Thích Nhất Hạnh

"Lắng nghe sâu sắc là loại lắng nghe có thể giúp giảm bớt nỗi đau của người khác. Bạn có thể gọi đó là lắng nghe từ bi. bạn lắng nghe chỉ với một mục đích duy nhất: giúp anh ấy hoặc cô ấy làm trống rỗng trái tim. Ngay cả khi bạn nói những điều đầy những nhận thức sai lầm, đầy cay đắng, bạn vẫn có khả năng tiếp tục lắng nghe với lòng trắc ẩn. Bởi vì bạn biết rằng lắng nghe như vậy, bạn cho người đó một cơ hội để chịu đựng ít hơn. Nếu bạn muốn giúp anh ấy sửa chữa nhận thức của mình, bạn chờ đợi một thời điểm khác. Bây giờ, bạn không ngắt lời. Bạn không cãi nhau. Nếu bạn làm như vậy, anh ấy/cô ấy sẽ mất cơ hội của mình. Bạn chỉ cần lắng nghe với lòng trắc ẩn và giúp anh ấy/cô ấy bớt đau khổ. Một giờ như thế có thể mang lại sự biến đổi và chữa lành." - thầy Thích Nhất Hạnh.

Xin được chia sẻ bài trò chuyện của Oprah với Thiền sư Thích Nhất Hạnh trong clip Oprah Winfrey talks with Thich Nhat Hanh Excerpt - Powerful như sau đây.

"Oprah: Cảm ơn thầy vì vinh dự được nói chuyện với thầy. Chỉ cần có mặt thầy, tôi cảm thấy ít căng thẳng hơn so với khi ngày bắt đầu. Thầy có một hào quang yên bình như vậy. thầy luôn thế này phải không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đây là khóa đào tạo của tôi, đây là thực hành của tôi. Và tôi cố gắng sống từng khoảnh khắc như thế, để giữ sự bình yên trong chính mình.

Oprah: Bởi vì thầy không thể đưa nó cho người khác nếu thầy không có nó trong chính mình.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy.

Oprah: Tôi thấy. Tôi biết ông sinh năm 1926 tại Việt Nam. Có kỷ niệm tuyệt vời nào về thời thơ ấu của thầy mà thầy có thể chia sẻ không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Ngày tôi nhìn thấy một bức ảnh của Đức Phật trên một tạp chí.

Oprah: Khi đó thầy bao nhiêu tuổi?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Tôi 7, 8 tuổi, anh ấy đang ngồi trên bãi cỏ, rất bình yên, mỉm cười. Tôi đã rất ấn tượng. Xung quanh tôi, mọi người không như vậy, vì vậy tôi có mong muốn được như anh ấy. Và tôi đã nuôi dưỡng ước muốn đó cho đến năm 16 tuổi, khi tôi được cha mẹ cho phép đi và thụ phong như một nhà sư.

Oprah: Cha mẹ thầy có khuyến khích thầy không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Ban đầu, họ miễn cưỡng vì nghĩ rằng cuộc sống của một nhà sư rất khó khăn.

Oprah: Ở tuổi 16, thầy có hiểu cuộc sống sẽ như thế nào không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Không nhiều. Chỉ có mong muốn rất mãnh liệt. Cảm giác rằng tôi sẽ không hạnh phúc nếu tôi không thể trở thành một nhà sư. Họ gọi đó là tâm trí của người mới bắt đầu - ý định sâu sắc, mong muốn sâu sắc nhất mà một người có thể có. Và tôi có thể nói rằng cho đến ngày nay, tâm trí của người mới bắt đầu này vẫn còn sống trong tôi.

Oprah: Đó là điều mà nhiều người gọi là niềm đam mê. Đó là cách tôi cảm nhận về công việc của mình hầu hết các ngày. Khi thầy đam mê công việc của mình, thầy cảm thấy như thầy sẽ làm điều đó ngay cả khi không ai trả tiền cho thầy .

Thầy Thích Nhất Hạnh: Và thầy tận hưởng nó.

Oprah: Thầy thích nó. Hãy nói về lần đầu tiên thầy đến Mỹ. Thấy từng là sinh viên tại Princeton. Có phải là một nhà sư Phật giáo để hình thành tình thầy với các sinh viên khác? Thầy có cô đơn không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Vâng, Đại học Princeton giống như một tu viện. Lúc đó chỉ có học sinh nam. Và không có nhiều người Việt Nam sống ở Hoa Kỳ. Trong sáu tháng đầu tiên, tôi không nói được tiếng Việt. Nhưng khuôn viên trường rất đẹp. Và mọi thứ đều mới mẻ - cây cối, chim chóc và thức ăn. Tuyết đầu tiên của tôi là ở Princeton, và lần đầu tiên tôi sử dụng bộ tản nhiệt. Mùa thu đầu tiên là ở Princeton.

Oprah: Khi lá đang thay đổi.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Ở Việt Nam chúng tôi không thấy những điều như vậy.

Oprah: Vào thời điểm đó, thầy có mặc áo choàng nhà sư của mình không?

Nhat Hanh: Đúng vậy.

Oprah: Không bao giờ phải lo lắng về việc mua quần áo, phải không? Lúc nào cũng chỉ là áo choàng.

Nhat Hanh: Đúng vậy.

Oprah: thầy có những chiếc áo choàng khác nhau cho những dịp khác nhau không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: thầy có một chiếc áo choàng nghi lễ, màu nghệ tây. Chỉ có vậy thôi. Tôi cảm thấy thoải mái khi mặc loại áo choàng này. Và nó vui vẻ nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta là những nhà sư.

Oprah: Làm một nhà sư có nghĩa là gì?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Trở thành một nhà sư là có thời gian để thực hành cho sự biến đổi và chữa lành của thầy . Và sau đó để giúp đỡ với sự biến đổi và chữa lành của người khác.

Oprah: Có phải hầu hết các nhà sư đã giác ngộ, hay đang tìm kiếm sự giác ngộ?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Giác ngộ luôn ở đó. Giác ngộ nhỏ sẽ mang lại giác ngộ lớn. Nếu thầy hít vào và nhận thức được rằng thầy đang sống – rằng thầy có thể chạm vào phép lạ của việc sống – thì đó là một loại giác ngộ. Nhiều người còn sống nhưng không chạm vào phép màu của việc sống.

Oprah: Tôi chắc chắn rằng thầy thấy tất cả xung quanh thầy - bản thân tôi có lỗi - rằng chúng tôi chỉ đang cố gắng vượt qua điều tiếp theo. Ở nước ta, người ta rất bận rộn. Ngay cả những đứa trẻ cũng bận rộn. Tôi có ấn tượng rằng rất ít người trong chúng ta đang làm những gì thầy vừa nói - chạm vào phép lạ mà thầy còn sống.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đó là môi trường mà con người đang sống. Nhưng với một thực hành, chúng ta luôn có thể sống sót trong thời điểm hiện tại. Với chánh niệm, thầy có thể thiết lập bản thân trong hiện tại để chạm vào những điều kỳ diệu của cuộc sống có sẵn trong thời điểm đó. Có thể sống hạnh phúc ở đây và bây giờ. Rất nhiều điều kiện hạnh phúc có sẵn - quá đủ để thầy hạnh phúc ngay bây giờ. thầy không cần phải chạy vào tương lai để có được nhiều hơn.

Oprah: Hạnh phúc là gì?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Hạnh phúc là sự chấm dứt đau khổ. Well-being. Ví dụ, khi tôi thực hành bài tập hít thở này, tôi nhận thức được đôi mắt của mình; Thở ra, tôi mỉm cười với đôi mắt của tôi và nhận ra rằng họ vẫn còn trong tình trạng tốt. Có một thiên đường của hình thức và màu sắc trên thế giới. Và bởi vì thầy có đôi mắt vẫn còn trong tình trạng tốt, thầy có thể liên lạc với thiên đường. Vì vậy, khi tôi nhận thức được đôi mắt của mình, tôi chạm vào một trong những điều kiện của hạnh phúc. Và khi tôi chạm vào nó, hạnh phúc sẽ đến.

Oprah: Và thầy có thể làm điều đó với mọi bộ phận của cơ thể.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Hít vào, tôi nhận thức được trái tim mình. Thở ra, tôi mỉm cười với trái tim mình và biết rằng trái tim tôi vẫn hoạt động bình thường. Tôi cảm thấy biết ơn trái tim mình.

Oprah: Vì vậy, đó là về việc nhận thức và biết ơn về những gì chúng ta có.

Nhat Hanh: Yes.

Oprah: Và không chỉ những thứ vật chất, mà thực tế là chúng ta có hơi thở của chúng ta.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. thầy cần thực hành chánh niệm để đưa tâm trí của thầy trở lại cơ thể và thiết lập bản thân trong thời điểm này. Nếu thầy có mặt đầy đủ, thầy chỉ cần thực hiện một bước hoặc hít thở để vào vương quốc của Thiên Chúa. Và một khi thầy có vương quốc, thầy không cần phải chạy theo các đối tượng của sự thèm muốn của thầy , như quyền lực, danh tiếng, niềm vui nhục dục, v.v. Hòa bình là có thể. Hạnh phúc là có thể. Và thực hành này đủ đơn giản để mọi người làm.

Oprah: Hãy cho tôi biết chúng tôi làm điều đó như thế nào.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Giả sử thầy đang uống một tách trà. Khi thầy cầm cốc, thầy có thể muốn hít vào, để đưa tâm trí của thầy trở lại cơ thể của thầy , và thầy trở nên hiện diện đầy đủ. Và khi thầy thực sự ở đó, một cái gì đó khác cũng ở đó - cuộc sống, được đại diện bởi tách trà. Trong khoảnh khắc đó, thầy là có thật, và tách trà là có thật. thầy không bị lạc trong quá khứ, trong tương lai, trong các dự án của thầy , trong những lo lắng của thầy . thầy được tự do khỏi tất cả những phiền não này. Và trong trạng thái tự do đó, thầy thưởng thức trà của thầy . Đó là khoảnh khắc của hạnh phúc, và của hòa bình. Khi thầy đánh răng, thầy có thể chỉ có hai phút, nhưng theo thực hành này, có thể tạo ra tự do và niềm vui trong thời gian đó, bởi vì thầy được thành lập ở đây và bây giờ. Nếu thầy có khả năng đánh răng trong chánh niệm, thì thầy sẽ có thể tận hưởng thời gian khi thầy tắm, nấu bữa sáng, nhâm nhi trà.

Oprah: Vì vậy, từ quan điểm này, có những điều kiện hạnh phúc vô tận.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Chánh niệm giúp thầy trở về nhà với hiện tại. Và mỗi khi thầy đến đó và nhận ra một điều kiện hạnh phúc mà thầy có, hạnh phúc sẽ đến.

Oprah: Với thầy , trà là có thật.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Tôi là thật, và trà là có thật. Tôi đang ở hiện tại. Tôi không nghĩ về quá khứ. Tôi không nghĩ về tương lai. Có một cuộc gặp gỡ thực sự giữa tôi và trà, và hòa bình, hạnh phúc và niềm vui có thể xảy ra trong thời gian tôi uống.

Oprah: Tôi chưa bao giờ nghĩ nhiều về một tách trà như vậy.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Chúng tôi có thực hành thiền trà. Chúng tôi ngồi xuống, thưởng thức một tách trà và tình anh em, tình chị em của chúng tôi. Phải mất một giờ để thưởng thức một tách trà.

Oprah: Một tách trà, như thế này? [Giơ cốc lên.]

Nhat Hanh: Yes.

Oprah: Một giờ.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Mỗi khoảnh khắc là một khoảnh khắc của hạnh phúc. Và trong giờ thiền trà, thầy nuôi dưỡng niềm vui, tình huynh đệ, tình chị em, sống ở đây và bây giờ.

Oprah: thầy có làm điều tương tự với tất cả các loại thực phẩm không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Chúng ta có những bữa ăn thầm lặng được ăn theo cách mà chúng ta tiếp xúc với vũ trụ, với từng miếng thức ăn.

Oprah: thầy mất bao lâu để vượt qua một bữa ăn? Cả ngày?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Một giờ là đủ. Chúng tôi ngồi như một cộng đồng, và thưởng thức bữa ăn của chúng tôi với nhau. Vì vậy, cho dù thầy đang ăn, uống trà của thầy , hoặc làm các món ăn của thầy , thầy làm điều đó theo cách mà tự do, niềm vui, hạnh phúc là có thể. Nhiều người đến trung tâm của chúng tôi và học nghệ thuật sống chánh niệm này. Và trở về quê hương của họ và thiết lập một tăng đoàn, một cộng đồng, để làm điều tương tự. Chúng tôi đã giúp thiết lập tăng đoàn trên toàn thế giới.

Oprah: Tăng đoàn là một cộng đồng được yêu mến.

Nhat Hanh: Yes.

Oprah: Điều đó quan trọng như thế nào trong cuộc sống của chúng ta? Mọi người có nó với gia đình riêng của họ, và sau đó thầy mở rộng cộng đồng yêu quý của thầy để bao gồm những người khác. Vì vậy, cộng đồng yêu quý của thầy càng lớn, thầy càng có thể đạt được nhiều hơn trên thế giới.

Nhat Hanh: Đúng vậy.

Oprah: Về chủ đề cộng đồng, chúng ta hãy quay trở lại năm 1966. thầy được mời đến và nói chuyện tại Đại học Cornell, và ngay sau đó, thầy không được phép trở lại đất nước của thầy . Ông đã bị lưu đày trong 39 năm. thầy đã đối phó với những cảm xúc đó như thế nào?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Vâng, tôi giống như một con ong được đưa ra khỏi tổ ong. Nhưng bởi vì tôi đang mang theo cộng đồng yêu dấu trong trái tim mình, tôi đã tìm kiếm các yếu tố của tăng đoàn xung quanh tôi ở Mỹ và ở châu Âu. Và tôi bắt đầu xây dựng một cộng đồng làm việc vì hòa bình.

Oprah: Ban đầu thầy có cảm thấy tức giận không? Đau?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Tức giận, lo lắng, buồn bã, tổn thương. Việc thực hành chánh niệm đã giúp tôi nhận ra điều đó. Trong năm đầu tiên, tôi mơ gần như mỗi đêm về nhà. Tôi đang leo lên một ngọn đồi xinh đẹp, rất xanh, rất hạnh phúc, và đột nhiên tôi thức dậy và thấy rằng tôi đang lưu vong. Vì vậy, thực hành của tôi là liên lạc với cây cối, chim chóc, hoa, trẻ em, người dân ở phương Tây - và biến chúng thành cộng đồng của tôi. Và vì thực hành đó, tôi tìm thấy nhà bên ngoài nhà. Một năm sau, những giấc mơ dừng lại.

Oprah: Lý do tại sao thầy không được phép trở lại đất nước?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Trong chiến tranh, các bên tham chiến đều tuyên bố rằng họ muốn chiến đấu đến cùng. Và những người trong chúng ta đã cố gắng nói về sự hòa giải giữa anh em và anh em - họ không cho phép chúng tôi.

Oprah: Vì vậy, khi thầy đã xây dựng một ngôi nhà ở các quốc gia khác.

Nhat Hanh: Yes.

Oprah: Và Hoa Kỳ là một.

Nhat Hanh: Yes.

Oprah: Làm thế nào thầy gặp Martin Luther King?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Vào tháng 6 năm 1965, tôi đã viết cho ông một lá thư giải thích lý do tại sao các nhà sư ở Việt Nam tự thiêu. Tôi nói rằng đây không phải là một vụ tự tử. Tôi đã nói rằng trong những tình huống như ở Việt Nam, để làm cho tiếng nói của thầy được lắng nghe là khó khăn. Đôi khi chúng ta phải tự thiêu để được lắng nghe. Đó là vì lòng trắc ẩn mà thầy làm điều đó. Đó là hành động của tình yêu chứ không phải của sự tuyệt vọng. Và đúng một năm sau khi tôi viết lá thư đó, tôi đã gặp anh ấy ở Chicago. Chúng tôi đã có một cuộc thảo luận về hòa bình, tự do và cộng đồng. Và chúng tôi đồng ý rằng nếu không có một cộng đồng, chúng tôi không thể đi rất xa.

Oprah: Cuộc thảo luận kéo dài bao lâu?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Có lẽ năm phút hoặc lâu hơn. Và sau đó, có một cuộc họp báo, và ông đã ra mặt rất mạnh mẽ chống lại cuộc chiến tranh ở Việt Nam.

Oprah: thầy có nghĩ rằng đó là kết quả của cuộc trò chuyện của thầy ?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Tôi tin như vậy. Chúng tôi tiếp tục công việc của mình, và lần cuối cùng tôi gặp anh ấy là ở Geneva trong hội nghị hòa bình.

Oprah: Hai người có nói chuyện với nhau không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Anh ấy mời tôi dậy ăn sáng, để nói về những vấn đề này một lần nữa. Tôi bị bắt trong một cuộc họp báo ở tầng dưới và đến muộn, nhưng anh ấy giữ ấm bữa sáng cho tôi. Và tôi nói với ông rằng người dân ở Việt Nam gọi ông là một vị Bồ Tát - đấng giác ngộ - vì những gì ông đã làm cho người dân, đất nước của ông và thế giới.

Oprah: Và thực tế là ông đã làm điều đó bất bạo động.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Đó là công việc của một vị Bồ Tát, một vị Phật, luôn luôn với lòng từ bi và bất bạo động. Khi tôi nghe về vụ ám sát ông ấy, tôi không thể tin được. Tôi nghĩ, "Người Mỹ đã sản sinh ra Vua nhưng không có khả năng bảo tồn ông ta." Tôi hơi tức giận một chút. Tôi không ăn, tôi không ngủ. Nhưng quyết tâm của tôi để tiếp tục xây dựng cộng đồng yêu dấu vẫn tiếp tục. Và tôi nghĩ rằng tôi luôn cảm thấy sự ủng hộ của anh ấy.

Oprah: Luôn luôn.

Nhat Hanh: Yes.

Oprah: Được rồi. Chúng tôi đã nói về chánh niệm, và thầy đã đề cập đến việc đi bộ chánh niệm. Nó hoạt động như thế nào?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Khi thầy bước đi, thầy chạm đất một cách chánh niệm, và mỗi bước đi có thể mang lại cho thầy sự vững chắc, niềm vui và tự do. Tự do khỏi sự hối tiếc của thầy liên quan đến quá khứ, và tự do khỏi nỗi sợ hãi của thầy về tương lai.

Oprah: Hầu hết mọi người khi họ đi bộ đều nghĩ về nơi họ phải đi và những gì họ phải làm. Nhưng thầy sẽ nói rằng điều đó loại bỏ chúng ta khỏi hạnh phúc.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Con người hy sinh hiện tại cho tương lai. Nhưng cuộc sống chỉ có sẵn trong hiện tại. Đó là lý do tại sao chúng ta nên đi theo cách mà mọi bước đi có thể đưa chúng ta đến đây và bây giờ.

Oprah: Điều gì sẽ xảy ra nếu các hóa đơn của tôi cần phải được thanh toán? Tôi đang đi bộ, nhưng tôi đang suy nghĩ về các hóa đơn.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Có một thời gian cho tất cả mọi thứ. Có một thời gian khi tôi ngồi xuống, tôi tập trung vào vấn đề hóa đơn của mình, nhưng tôi sẽ không lo lắng trước đó. Một điều tại một thời điểm. Chúng ta thực hành đi bộ chánh niệm để chữa lành bản thân, bởi vì đi bộ như vậy thực sự làm giảm bớt những lo lắng, áp lực, căng thẳng trong cơ thể và trong tâm trí của chúng ta.

Oprah: Trường hợp này cũng tương tự đối với việc lắng nghe sâu sắc, mà tôi đã nghe thầy đề cập đến.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Lắng nghe sâu sắc là loại lắng nghe có thể giúp giảm bớt nỗi đau của người khác. bạn có thể gọi đó là lắng nghe từ bi. bạn lắng nghe chỉ với một mục đích duy nhất: giúp anh ấy hoặc cô ấy làm trống rỗng trái tim anh ấy. Ngay cả khi Ngài nói những điều đầy những nhận thức sai lầm, đầy cay đắng, bạn vẫn có khả năng tiếp tục lắng nghe với lòng trắc ẩn. Bởi vì bạn biết rằng lắng nghe như vậy, bạn cho người đó một cơ hội để chịu đựng ít hơn. Nếu bạn muốn giúp anh ấy sửa chữa nhận thức của mình, bạn chờ đợi một thời điểm khác. Bây giờ, bạn không ngắt lời. Bạn không cãi nhau. Nếu bạn làm như vậy, anh ấy sẽ mất cơ hội của mình. Bạn chỉ cần lắng nghe với lòng trắc ẩn và giúp anh ấy bớt đau khổ. Một giờ như thế có thể mang lại sự biến đổi và chữa lành.

Oprah: Tôi thích ý tưởng lắng nghe sâu sắc này, bởi vì thường khi ai đó đến với thầy và muốn trút giận, thật hấp dẫn khi bắt đầu đưa ra lời khuyên. Nhưng nếu thầy cho phép người đó chỉ để cho cảm xúc ra ngoài, và sau đó vào một thời điểm khác trở lại với lời khuyên hoặc nhận xét, người đó sẽ trải nghiệm một sự chữa lành sâu sắc hơn. Đó là những gì anh đang nói.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Lắng nghe sâu sắc giúp chúng ta nhận ra sự tồn tại của những nhận thức sai lầm ở người khác và nhận thức sai lầm trong chúng ta. Người khác có nhận thức sai lầm về bản thân và về chúng ta. Và chúng ta có những nhận thức sai lầm về bản thân và người khác. Và đó là nền tảng cho bạo lực, xung đột và chiến tranh. Những kẻ khủng bố, họ có nhận thức sai lầm. Họ tin rằng nhóm kia đang cố gắng tiêu diệt họ như một tôn giáo, như một nền văn minh. Vì vậy, họ muốn xóa bỏ chúng ta, giết chúng ta trước khi chúng ta có thể giết họ. Và kẻ chống khủng bố có thể nghĩ rất giống nhau - rằng đây là những kẻ khủng bố và họ đang cố gắng loại bỏ chúng ta, vì vậy chúng ta phải loại bỏ chúng trước. Cả hai bên đều được thúc đẩy bởi nỗi sợ hãi, bởi sự tức giận và bởi nhận thức sai lầm. Nhưng những nhận thức sai lầm không thể bị loại bỏ bằng súng và bom. Chúng nên được loại bỏ bằng cách lắng nghe sâu sắc, lắng nghe từ bi và không gian yêu thương.

Oprah: Cách duy nhất để chấm dứt chiến tranh là giao tiếp giữa mọi người.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Chúng ta sẽ có thể nói điều này: "Các bạn thân mến, các bạn thân mến, tôi biết rằng các bạn đang đau khổ. Tôi đã không hiểu đủ về những khó khăn và đau khổ của bạn . Đó không phải là ý định của chúng tôi để làm cho bạn đau khổ nhiều hơn. Ngược lại. Chúng tôi không muốn bạn phải chịu đựng. Nhưng chúng tôi không biết phải làm gì và chúng tôi có thể làm điều sai trái nếu bạn không giúp chúng tôi hiểu. Vì vậy, xin vui lòng cho chúng tôi biết về những khó khăn của bạn . Tôi rất háo hức để học hỏi, để hiểu." Chúng ta phải có lời nói yêu thương. Và nếu chúng ta trung thực, nếu chúng ta đúng, họ sẽ mở rộng trái tim của họ. Sau đó, chúng ta thực hành lắng nghe từ bi, và chúng ta có thể học được rất nhiều về nhận thức của chính chúng ta và nhận thức của họ. Chỉ sau đó chúng ta mới có thể giúp loại bỏ nhận thức sai lầm. Đó là cách tốt nhất, cách duy nhất để loại bỏ chủ nghĩa khủng bố.

Oprah: Nhưng những gì thầy đang nói cũng áp dụng cho những khó khăn giữa bản thân và các thành viên trong gia đình hoặc thầy bè. Nguyên tắc là như nhau, bất kể xung đột.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng rồi. Và các cuộc đàm phán hòa bình nên được tiến hành theo cách đó. Khi chúng ta ngồi vào bàn đàm phán, chúng ta không nên đàm phán ngay lập tức. Chúng ta nên dành thời gian đi bộ cùng nhau, ăn uống cùng nhau, làm quen, nói với nhau về nỗi đau của chính mình, mà không đổ lỗi hay lên án. Có lẽ phải mất một, hai, ba tuần để làm điều đó. Và nếu giao tiếp và hiểu biết là có thể, đàm phán sẽ dễ dàng hơn. Vì vậy, nếu tôi tổ chức một cuộc đàm phán hòa bình, tôi sẽ tổ chức nó theo cách đó.

Oprah: thầy sẽ bắt đầu với trà?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Với trà và thiền đi bộ.

Oprah: Trà chánh niệm.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Và chia sẻ hạnh phúc và đau khổ của chúng tôi. Lắng nghe sâu sắc và lời nói yêu thương.

Oprah: Có bao giờ có chỗ cho sự tức giận không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Tức giận là năng lượng mà mọi người sử dụng để hành động. Nhưng khi bạn tức giận, bạn không sáng suốt, và bạn có thể làm những điều sai trái. Đó là lý do tại sao lòng trắc ẩn là một năng lượng tốt hơn. Và năng lượng của lòng trắc ẩn là rất mạnh mẽ. Chúng ta đau khổ. Đó là sự thật. Nhưng chúng ta đã học được cách không tức giận và không cho phép bản thân bị mang theo bởi sự tức giận. Chúng ta nhận ra ngay rằng đó là nỗi sợ hãi. Đó là tham nhũng.

Oprah: Điều gì sẽ xảy ra nếu trong một khoảnh khắc chánh niệm, thầy đang bị thách thức? Ví dụ, một ngày nọ, ai đó đã trình bày cho tôi một vụ kiện, và thật khó để cảm thấy hạnh phúc khi ai đó sẽ đưa thầy ra tòa.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Thực hành là đi đến sự lo lắng, lo lắng-

Oprah: Nỗi sợ hãi Điều đầu tiên xảy ra là nỗi sợ hãi bắt đầu, giống như, Tôi sẽ làm gì?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Vì vậy, bạn nhận ra nỗi sợ hãi đó. bạn ôm lấy nó một cách dịu dàng và nhìn sâu vào nó. Và khi bạn ôm lấy nỗi đau của mình, bạn sẽ cảm thấy nhẹ nhõm và bạn tìm ra cách xử lý cảm xúc đó. Và nếu bạn biết cách xử lý nỗi sợ hãi, thì bạn có đủ cái nhìn sâu sắc để giải quyết vấn đề. Vấn đề là không cho phép sự lo lắng đó tiếp quản. Khi những cảm xúc này nảy sinh, bạn phải thực hành để sử dụng năng lượng của chánh niệm để nhận ra chúng, nắm lấy chúng, nhìn sâu vào chúng. Nó giống như một người mẹ khi đứa bé đang khóc. Sự lo lắng của bạn là em bé của bạn . bạn phải chăm sóc nó. bạn phải quay trở lại với chính mình, nhận ra sự đau khổ trong bạn , nắm lấy đau khổ, và bạn nhận được sự nhẹ nhõm. Và nếu bạn tiếp tục thực hành chánh niệm, bạn hiểu gốc rễ, bản chất của đau khổ và bạn biết cách biến đổi nó.

Oprah: thầy sử dụng từ đau khổ rất nhiều. Tôi nghĩ rằng nhiều người nghĩ rằng đau khổ là đói khát hoặc nghèo đói thảm khốc. Nhưng khi thầy nói về đau khổ, thầy có nghĩa là gì?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Ý tôi là nỗi sợ hãi, sự tức giận, sự tuyệt vọng, sự lo lắng trong chúng ta. Nếu bạn biết làm thế nào để đối phó với điều đó, thì bạn sẽ có thể xử lý các vấn đề chiến tranh và nghèo đói và xung đột. Nếu chúng ta có nỗi sợ hãi và tuyệt vọng trong chúng ta, chúng ta không thể loại bỏ sự đau khổ trong xã hội.

Oprah: Bản chất của Phật giáo, như tôi hiểu, là tin rằng tất cả chúng ta đều thuần khiết và rạng rỡ ở cốt lõi của chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta thấy xung quanh chúng ta rất nhiều bằng chứng cho thấy mọi người không hành động từ một nơi tinh khiết và rạng rỡ. Làm thế nào để chúng ta hòa giải điều đó?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Vâng, hạnh phúc và đau khổ hỗ trợ lẫn nhau. Tồn tại là để liên kết. Nó giống như bên trái và bên phải. Nếu bên trái không có ở đó, bên phải không thể ở đó. Điều tương tự cũng đúng với đau khổ và hạnh phúc, tốt và xấu. Trong mỗi chúng ta đều có những hạt giống tốt và xấu. Chúng ta có hạt giống của tình huynh đệ, tình yêu, lòng trắc ẩn, cái nhìn sâu sắc. Nhưng chúng ta cũng có hạt giống của sự tức giận, thù hận, bất đồng chính kiến.

Oprah: Đó là bản chất của con người.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Có bùn, và có hoa sen mọc ra từ bùn. Chúng ta cần bùn để làm sen.

Oprah: Không thể có cái này mà không có cái kia.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. thầy chỉ có thể nhận ra hạnh phúc của bạn trên nền tảng của đau khổ. Nếu bạn không bị đói, thầy không đánh giá cao việc có thứ gì đó để ăn. Nếu bạn chưa trải qua một cuộc chiến tranh, bạn không biết giá trị của hòa bình. Đó là lý do tại sao chúng ta không nên cố gắng chạy trốn khỏi điều này đến điều khác. Giữ nỗi đau khổ của chúng ta, nhìn sâu vào nó, chúng ta tìm thấy một cách để hạnh phúc.

Oprah: thầy có thiền mỗi ngày không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Chúng tôi cố gắng làm điều đó không chỉ mỗi ngày mà còn mỗi khoảnh khắc. Trong khi uống, trong khi nói chuyện, trong khi viết, trong khi tưới vườn của chúng tôi, nó luôn luôn có thể thực hành sống ở đây và bây giờ.

Oprah: Nhưng thầy có bao giờ ngồi im lặng với chính mình hoặc tụng một câu thần chú - hoặc không tụng một câu thần chú?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Chúng tôi ngồi một mình, chúng tôi ngồi cùng nhau.

Oprah: thầy càng ngồi cùng nhiều người thì càng tốt.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Vâng, năng lượng tập thể rất hữu ích. Tôi muốn nói về những câu bạn chú mà bạn vừa đề cập. Câu hỏi đầu tiên là "Em yêu, anh ở đây vì em". Khi bạn yêu ai đó, điều tốt nhất bạn có thể cung cấp là sự hiện diện của bạn. Làm thế nào bạn có thể yêu nếu bạn không có ở đó?

Oprah: Đó là một câu thần chú đáng yêu.

Thầy Thích Nhất Hạnh: bạn nhìn vào mắt họ và bạn nói, "Em yêu, anh biết gì không? Tôi ở đây vì anh." bạn cho anh ấy hoặc cô ấy sự hiện diện của bạn. Bạn không bận tâm đến quá khứ hay tương lai; bạnở đó vì người yêu của bạn. Câu thần chú thứ hai là, "Em yêu, anh biết em đang ở đó và anh rất hạnh phúc." Bởi vì bạn hoàn toàn ở đó, bạn nhận ra sự hiện diện của người yêu của bạn là một cái gì đó rất quý giá. bạn ôm lấy người yêu của bạn với chánh niệm. Và anh ấy hoặc cô ấy sẽ nở như một bông hoa. Được yêu thương có nghĩa là được công nhận là tồn tại. Và hai câu thần chú này có thể mang lại hạnh phúc ngay lập tức, ngay cả khi người thân yêu của bạn không có ở đó. bạn có thể sử dụng điện thoại và thực hành thần chú.

Oprah: Hoặc e-mail.

Thầy Thích Nhất Hạnh: E-mail. thầy không cần phải thực hành nó bằng tiếng Phạn hoặc tiếng Tây Tạng - thầy có thể thực hành bằng tiếng Anh.

Oprah: Em yêu, anh ở đây vì em.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Và tôi rất hạnh phúc. Câu thần chú thứ ba là những gì thầy thực hành khi người thân yêu của thầy đang đau khổ. "Em yêu, anh biết em đang đau khổ. Đó là lý do tại sao tôi ở đây vì thầy ". Trước khi thầy làm điều gì đó để giúp đỡ, sự hiện diện của thầy đã có thể mang lại một số cứu trợ.

Oprah: Sự thừa nhận của sự đau khổ hoặc tổn thương.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Và câu thần chú thứ tư khó hơn một chút. Đó là khi thầy đau khổ và thầy tin rằng sự đau khổ của thầy đã được gây ra bởi người yêu của thầy . Nếu ai đó đã làm điều tương tự với thầy , thầy sẽ phải chịu đựng ít hơn. Nhưng đây là người thầy yêu thương nhất, vì vậy thầy đau khổ sâu sắc. thầy thích đi vào phòng của thầy và đóng cửa và chịu đựng một mình.

Oprah: Vâng.

Thầy Thích Nhất Hạnh: thầy bị tổn thương. Và thầy muốn trừng phạt anh ấy hoặc cô ấy vì đã khiến thầy đau khổ. Câu thần chú là để vượt qua điều đó: "Em yêu, anh đau khổ. Tôi đang cố gắng hết sức để luyện tập. Xin hãy giúp tôi". thầy đi đến anh ta, thầy đi đến cô ấy, và thực hành điều đó. Và nếu thầy có thể tự mình nói câu thần chú đó, thầy sẽ ít đau khổ hơn ngay lập tức. Bởi vì thầy không có trở ngại đó đứng giữa thầy và người khác.

Oprah: "Em yêu, anh đau khổ. Xin hãy giúp tôi".

Nhat Hanh: “Please help me.”

Oprah: Điều gì sẽ xảy ra nếu anh ấy hoặc cô ấy không sẵn sàng giúp đỡ thầy ?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Trước hết, khi thầy yêu ai đó, thầy muốn chia sẻ mọi thứ với người đó. Vì vậy, nhiệm vụ của thầy là nói, "Tôi đau khổ và tôi muốn thầy biết" - và anh ấy sẽ, cô ấy sẽ, đánh giá cao nó.

Oprah: Nếu anh ấy hoặc cô ấy yêu thầy .

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Đây là trường hợp của hai người yêu nhau. Người mình yêu của anh.

Oprah: Được rồi.

Thầy Thích Nhất Hạnh: "Và khi tôi đã cố gắng hết sức để nhìn sâu, để xem liệu sự đau khổ này có xuất phát từ nhận thức sai lầm của tôi và tôi có thể biến đổi nó, nhưng trong trường hợp này tôi không thể biến đổi nó, thầy nên giúp tôi, em yêu. Anh nên nói cho tôi biết tại sao anh lại làm như vậy với tôi, nói một điều như vậy với tôi." Bằng cách đó, thầy đã thể hiện sự tin tưởng của thầy , sự tự tin của thầy . Cô không muốn trừng phạt nữa. Và đó là lý do tại sao thầy ít đau khổ hơn ngay lập tức.

Oprah: Đẹp. Bây giờ tôi sẽ chỉ hỏi một vài câu hỏi về tu sĩ. thầy có tập thể dục để giữ dáng không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Chúng ta có mười chuyển động chánh niệm. Chúng tôi đi bộ thiền định mỗi ngày. Chúng tôi thực hành ăn uống chánh niệm.

Oprah: thầy có ăn chay không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Ăn chay. Hoàn thành. Chúng tôi không sử dụng các sản phẩm động vật nữa.

Oprah: Vì vậy, thầy sẽ không ăn một quả trứng.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Không trứng, không sữa, không phô mai. Bởi vì chúng ta biết rằng ăn uống chánh niệm có thể giúp cứu hành tinh của chúng ta.

Oprah: thầy có xem tivi không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Không. Nhưng tôi đang liên lạc với thế giới. Nếu có điều gì thực sự quan trọng xảy ra, ai đó sẽ nói với tôi.

Oprah: Đó là cách tôi cảm thấy!

Thầy Thích Nhất Hạnh: thầy không cần phải nghe tin tức ba lần một ngày hoặc đọc hết tờ báo này đến tờ báo khác.

Oprah: Đúng vậy. Bây giờ, cuộc sống của một nhà sư là một cuộc sống độc thân, đúng không?

Nhat Hanh: Yes.

Oprah: thầy chưa bao giờ gặp rắc rối với ý tưởng từ bỏ hôn nhân hay con cái?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Một ngày nọ, khi tôi ở độ tuổi 30, tôi đang thực hành thiền định trong một công viên ở Pháp. Tôi nhìn thấy một người mẹ trẻ với một đứa con xinh đẹp. Và trong nháy mắt, tôi nghĩ rằng nếu tôi không phải là một nhà sư, tôi sẽ có một người vợ và một đứa con như thế. Ý tưởng chỉ kéo dài trong một giây. Tôi đã vượt qua nó rất nhanh.

Oprah: Đó không phải là cuộc sống dành cho thầy . Và nói về cuộc sống, còn cái chết thì sao? Điều gì xảy ra khi chúng ta chết, thầy có tin không?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Câu hỏi có thể được trả lời khi thầy có thể trả lời điều này: Điều gì xảy ra trong thời điểm hiện tại? Trong thời điểm hiện tại, thầy đang tạo ra suy nghĩ, lời nói và hành động. Và họ tiếp tục trên thế giới. Mọi suy nghĩ thầy tạo ra, bất cứ điều gì thầy nói, bất kỳ hành động nào thầy làm, nó đều mang chữ ký của thầy . Hành động được gọi là nghiệp. Và đó là sự tiếp nối của thầy . Khi cơ thể này tan rã, thầy tiếp tục hành động của mình. Nó giống như đám mây trên bầu trời. Khi đám mây không còn trên bầu trời, nó đã không chết. Đám mây được tiếp tục ở các dạng khác như mưa hoặc tuyết hoặc băng. Bản chất của chúng ta là bản chất của không sinh và không có cái chết. Không thể để một đám mây đi từ vô sinh thành vô sinh. Điều này đúng với một người thân yêu. Họ chưa chết. Chúng đã tiếp tục trong nhiều hình thức mới và thầy có thể nhìn sâu và nhận ra chúng trong thầy và xung quanh thầy .

Oprah: Đó có phải là những gì thầy muốn nói khi thầy viết một trong những bài thơ yêu thích của tôi, "Call Me By My True Name"?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Khi thầy gọi tôi là người châu Âu, tôi nói có. Khi thầy gọi tôi là người Ả Rập, tôi nói có. Khi thầy gọi tôi là người da đen, tôi nói có. Khi thầy gọi tôi là người da trắng, tôi nói có. Bởi vì tôi ở trong thầy và thầy ở trong tôi. Chúng ta phải liên kết với mọi thứ trong vũ trụ.

Oprah: [Đọc từ bài thơ] "Tôi là một con ruồi biến chất trên mặt sông. Và tôi là con chim sà xuống để nuốt mayfly. Tôi là đứa trẻ ở Uganda, tất cả da và xương, chân tôi mỏng như que tre. Và tôi là người buôn bán vũ khí, bán vũ khí chết người cho Uganda. Tôi là cô bé 12 tuổi, người tị nạn trên một chiếc thuyền nhỏ, người đã ném mình xuống biển sau khi bị một tên cướp biển hãm hiếp. Và tôi là cướp biển, trái tim tôi chưa có khả năng nhìn thấy và yêu thương. Xin hãy gọi tôi bằng tên thật của tôi, để tôi có thể nghe thấy tất cả tiếng khóc và tiếng cười của tôi cùng một lúc, vì vậy tôi có thể thấy rằng niềm vui và nỗi đau của tôi là một. Xin hãy gọi tôi bằng tên thật của tôi, để tôi có thể thức dậy và cánh cửa trái tim tôi có thể được mở ra, cánh cửa của lòng trắc ẩn. Bài thơ đó có ý nghĩa gì?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Điều đó có nghĩa là lòng trắc ẩn là thực hành quan trọng nhất của chúng tôi. Sự hiểu biết mang lại lòng trắc ẩn. Hiểu được sự đau khổ mà chúng sinh trải qua giúp giải phóng năng lượng của lòng trắc ẩn. Và với năng lượng đó, thầy biết phải làm gì.

Oprah: Được rồi. Ở cuối tạp chí này, tôi có một cột gọi là "Những gì tôi biết chắc chắn". thầy biết gì chắc chắn?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Tôi biết rằng chúng ta không biết đủ. Chúng ta phải tiếp tục học hỏi. Chúng ta phải cởi mở. Và chúng ta phải sẵn sàng giải phóng kiến thức của mình để đi đến một sự hiểu biết cao hơn về thực tế. Khi thầy leo lên một cái thang và đến bước thứ sáu và thầy nghĩ rằng đó là bậc cao nhất, thì thầy không thể đến bước thứ bảy. Vì vậy, kỹ thuật là từ bỏ bước thứ sáu để bước thứ bảy có thể thực hiện được. Và đây là thực hành của chúng tôi, để giải phóng quan điểm của chúng tôi. Việc thực hành không gắn bó với quan điểm là trung tâm của việc thực hành thiền định của Phật giáo. Mọi người đau khổ vì họ bị mắc kẹt trong quan điểm của họ. Ngay khi chúng ta giải phóng những quan điểm đó, chúng ta được tự do và chúng ta không còn đau khổ nữa.

Oprah: Không phải là nhiệm vụ thực sự để được tự do?

Thầy Thích Nhất Hạnh: Đúng vậy. Trước hết, được tự do là được tự do khỏi những quan điểm sai lầm là nền tảng của tất cả các loại đau khổ, sợ hãi và bạo lực.

Oprah: Thật vinh dự khi được nói chuyện với các thầy hôm nay.

Thầy Thích Nhất Hạnh: Cảm ơn anh. Một khoảnh khắc hạnh phúc có thể giúp mọi người.

Oprah: Tôi nghĩ điều đó sẽ xảy ra."

Thuvienxuan (nguồn: http://www.oprah.com/spirit/Oprah-Talks-to-Thich-Nhat-Hanh/)

Lần đầu tiên xác nhận vi nhựa trong máu người

 

Các hạt vi nhựa trên ngón tay (ảnh: pcess609 / iStock)

Các nhà nghiên cứu từ Hà Lan đã phát hiện ra nhiều loại vi nhựa trong máu của gần 80% người tham gia một nghiên cứu. Các vi hạt nhựa này có thể di chuyển tự do khắp cơ thể và bị mắc kẹt trong các cơ quan. Các nhà khoa học vẫn đang cố gắng tìm hiểu tác động sức khỏe của vi nhựa trong cơ thể. Vi nhựa có ở khắp mọi nơi và có thể liên quan đến nhiều bệnh.

Thuvienxuan theo interestingengineering

5 bài tập giúp giảm căng thẳng cho cột sống

Ngồi nhiều sẽ dẫn tới đau mỏi vùng thắt lưng, mỏi cổ, vai gáy... Đây là những dấu hiệu cảnh báo cột sống của bạn đang bị căng thẳng. Thực hiện 5 bài tập dưới đây sẽ giúp cải thiện các tình trạng này...

Các bài tập sẽ giúp giảm căng thẳng các cơ dọc theo cột sống, cũng như hỗ trợ toàn bộc cơ thể của chúng ta được thư giãn...

Bài tập số 1: Động tác con mèo

1. Chống thân người lên bằng bốn chi. 
2. Hai tay giữ thẳng, bàn tay cố định chắc chắn trên mặt đấtNhẹ nhàng hít vào, võng lưng, sau đó khi thở ra, làm tròn lưng bằng cách đưa đầu về phía ngực
3. Thực hiện các động tác này chậm rãi, hít thở sâuNên làm trong 1 phút.

Bài tập động tác con mèo.

Bài tập số 2: Xoa bóp cơ hoành

• Nằm ngửa, gập gối, đặt tay ngang với xương sườn
• Hít thở chậm, phồng bụng rồi thở càng chậm càng tốt, nhẹ nhàng luồn các ngón tay xuống dưới xương sườn, không cản trở nhịp thở. 
• Nhẹ nhàng xoa bóp khu vực này: 
• Đó là cơ hoành của bạnThực hiện thao tác này 10 lần.

Bài tập xoa bóp cơ hoành.

Bài tập số 3: Vặn mình

1. Nằm ngửa, gập đầu gối phải và nắm lấy gối bằng tay trái
2. Khi thở ra, kéo đầu gối qua chân kia, đồng thời giữ vai tiếp xúc với mặt đất, không gắng sức
3. Trở lại vị trí ban đầu với nhịp thở vào
4. Thực hiện 1 phút cho mỗi bên.

Bài tạp vặn mình

Bài tập số 4: Ke bụng trên sàn

1. Nằm sấp, hai tay dang ra trên đầu, nhấc cánh tay và chân lên khỏi mặt đất để cảm thấy mình đang dựa lên phần thân dưới. 
2. Giữ nguyên tư thế trong 5 giây, sau đó thả lỏng
3. Nên thực hiện 5 lần.

Bài tập ke bụng trên sàn.

Bài tập số 5: Kéo căng các cơ cột sống

1. Ở tư thế "trường tấn thấp", đặt hai tay lên hông hoặc trên đùi, đồng thời giữ lưng thẳng, từ từ di chuyển hông về phía trước, hít thở sâu và không cố hạ xuống quá thấp
2. Làm tương tự với phía bên kia.

Kéo căng cơ cột sống

Thuvienxuan (nguồn suckhoedoisong)

Ảo ảnh

 

Hãy nhìn bóng của bàn chân trụ, bạn muốn bức tượng xoay hướng nào?

Thuvienxuan 

Điều gì tốt đẹp và mãi mãi xứng đáng

"Lòng tốt khiến bạn trở thành người đẹp nhất trên thế giới,
bất kể bạn trông như thế nào."

• Gia đình hơn xã hội
• Cha mẹ hơn bất cứ ai
• Anh chị em hơn bạn bè
• Sự nghiệp hơn tình yêu
• Sự quan tâm hơn quà cáp
• Bạn tốt hơn những người theo dõi ảo
• Chất lượng giáo dục hơn bằng cấp
• Văn bản hơn video
• Sếp tốt hơn công việc tốt
• Sức khỏe hơn tiền bạc
• Kỷ luật hơn lịch làm việc
• Can đảm hơn nỗi sợ hãi
• Tinh thần mạnh mẽ hơn cảm xúc
• Nói chuyện tích cực về những suy nghĩ tiêu cực
• Thành thật hơn nói dối
• Làm việc chăm chỉ chỉ vì mơ ước
• Làm việc thông minh hơn làm tắt
• Hòa bình hơn giá trị
• Bình tĩnh trước sự tức giận
• Tha thứ hơn cuộc chiến
• Thực tế hơn truyền thông xã hội
• Anh hùng thực sự hơn sự nổi tiếng
• Thoải mái hơn thời trang
• Tài sản hơn nợ phải trả
• Bằng lòng hơn mong muốn
• Tử tế hơn sự giàu có
• Lịch sự hơn tranh luận
• Tầm nhìn dài hạn hơn những thành tựu ngắn hạn
• Người làm hơn người mơ mộng
• Vẻ đẹp bên trong hơn sự hấp dẫn về thể chất
• Cơ hội thứ hai hơn là chọn tự tử
• “The most beautiful things in the world cannot be seen or touched, they are felt with the heart.”

Thuvienxuan 

Tại sao cần nỗ lực hiểu được các cách nhìn khác

 

Nỗ lực hiểu được những góc nhìn khác

Thuvienxuan 

2 viên thuốc thay đổi bạn mỗi ngày

Dưới đây là 2 viên thuốc khó nuốt, nhưng một khi bạn làm điều đó, mọi thứ trở nên dễ dàng hơn:

Viên thuốc "Không phải ai cũng thích bạn"

Vâng, bạn có hình thức tuyệt vời, hình ảnh của bạn có thể trông hoàn hảo, nhưng sẽ luôn có một người không thích điều gì đó ở bạn và không chỉ hình thức của bạn, mà còn vì tính cách cảu bạn. Bạn không thể làm cho mọi người hạnh phúc, nhưng bạn phải hiểu điều này, và cuộc sống sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Viên thuốc "Hạnh phúc của bạn phụ thuộc vào chính bạn, không phụ thuộc vào người khác"

Bạn có thể nghĩ rằng "Ồ, cô gái này thực sự làm cho tôi hạnh phúc ngày hôm nay.", nhưng không. Cô ấy không làm cho bạn hạnh phúc, bạn quyết định hạnh phúc dựa trên một điều cô ấy đã làm. Bạn có thể chọn điều đó một cách dễ dàng để hạnh phúc bất cứ khi nào bạn muốn, và không phụ thuộc vào người khác.

Vậy bạn sẽ chọn viên thuốc nào?

Thuvienxuan 

Bánh mì nâu có giúp bạn giảm cân không?

Bánh mì nâu tốt hơn để giảm cân vì hai lý do:

1. Bánh mì nâu có hàm lượng chất xơ nhiều hơn bánh mì trắng giúp bạn no và tốt cho sức khỏe đường ruột.

2. Bánh mì nâu có chỉ số đường huyết (GI) thấp hơn bánh mì trắng, tức là nó không làm tăng nồng độ insulin nhiều như bánh mì trắng có nghĩa là nó thân thiện với bệnh tiểu đường.

Tuy nhiên, bánh mì nâu sẽ không giúp bạn giảm cân. Cách giảm cân hiệu quả là tránh đồ ăn vặt và tập squat. 

Squat là bài tập tuyệt vời để đốt cháy lượng calo. Phần mỡ thừa từ phần còn lại của cơ thể biến mất, bạn sẽ thấy sự thay đổi về kích thước bụng của bạn.

Thuvienxuan tổng hợp

26 cách tìm ra sự tự tin của bạn

 1. Uống một ly nước lạnh mỗi sáng khi thức dậy. Hãy nghĩ về ly nước đó như một cuộc sống mới vừa được thêm vào cơ thể bạn. Nước sẽ tạo ra sự cân bằng trong cơ thể giữa não và phần còn lại của cơ thể.

2. Hít vào sâu và nín thở trong vài giây. Sau đó thả hơi thở của bạn từ từ - không phải ngay lập tức, giữ nó sau mỗi vài giây. Lặp lại 3 hoặc 4 lần.

3. Nhìn vào gương và nói với người bạn nhìn thấy trong gương, "Bạn đẹp và tuyệt vời. Bạn được tạo ra để cuối cùng sẽ đánh bại mọi nghịch cảnh, dù bên trong hay bên ngoài."

4. Thiền trong khoảng 10 đến 20 phút và loại bỏ mọi suy nghĩ tiêu cực. Loại bỏ mọi suy nghĩ tiêu cực và xác định nó không bao giờ nên xâm chiếm suy nghĩ của bạn nữa. Thay thế mọi suy nghĩ tiêu cực bằng 5 suy nghĩ tích cực và viết chúng xuống.

5. Thực hiện một số bài tập thể chất cơ bản như chống đẩy, ngồi lên, kéo lên, squats, chạy bộ, v.v. Tăng dần những điều này cho đến khi cơ thể bạn bắt đầu phàn nàn, sau đó chuyển sang cấp độ tiếp theo. Hãy biến nó thành một thói quen hàng ngày.

6. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng mọi người thực sự mạnh mẽ hơn họ nghĩ hoặc cảm thấy. Nhìn vào gương một lần nữa và tạo ra một tiếng cười tốt, ngay cả khi không có gì buồn cười để cười.

7. Đừng ăn sáng vội vàng để tránh làm phiền hệ thống, nhưng hãy ăn một bữa sáng tốt giàu thực phẩm giàu năng lượng như ngũ cốc, trứng, sữa và trái cây, nhưng đừng lấp đầy dạ dày của bạn.

8. Nếu bạn đang đi bộ, hãy đi bộ nhanh hơn người bình thường và không cúi xuống khi đi bộ hoặc đứng. Duỗi thẳng lên và đi thẳng đứng với dáng đi ổn định.

9. Khi đi bộ trên đường phố, hãy nhìn vào một điểm hơi cao hơn những người đi bộ theo hướng ngược lại. Họ rất có thể sẽ nhường đường, điều này chắc chắn sẽ giúp bạn tự tin hơn.

10. Nếu bạn đang lái xe, hãy lái xe cẩn thận, nhưng đừng bận tâm về những người lái xe khác hoặc những gì họ nói về bạn hoặc chiếc xe của bạn. Nếu họ vẫy tay với bạn hoặc mỉm cười với bạn, hãy vẫy tay lại hoặc mỉm cười trở lại, nhưng đừng phóng đại nó.

11. Đừng bận tâm đến những gì người khác nghĩ rằng bạn nghĩ, hoặc cách bạn ăn mặc, hoặc màu sắc hoặc phong cách của đôi giày của bạn, nhưng tập trung nhiều hơn về bản thân và suy nghĩ của riêng bạn.

12. Khi ai đó hỏi bạn một câu hỏi, đừng trả lời ngay lập tức. Hãy cho bản thân thời gian để suy nghĩ về câu hỏi trước khi bạn trả lời. Bộ não sẽ tự tin hơn để xử lý thông tin trước khi trả lời các câu hỏi. Đừng trả lời những câu hỏi mà bạn không chắc chắn.

13. Nhìn vào mắt mọi người trong vài giây nhưng không đủ dài để làm họ xấu hổ. Giao tiếp bằng mắt là chìa khóa để tự tin, nhưng đừng lạm dụng nó.

14. Mỉm cười ngay cả khi người khác nghiêm túc. Hãy nghiêm túc khi người khác mỉm cười. Họ sẽ bối rối và nghĩ rằng bạn khác biệt.

15. Khi mọi người nhìn chằm chằm vào bạn, đừng nhìn chằm chằm trực tiếp vào họ. Nhìn chằm chằm vào một điểm hơi cao hơn mắt họ. Sau đó thả cái nhìn chằm chằm của bạn và nhìn vào đôi giày của họ. Họ sẽ nghĩ rằng có điều gì đó không ổn với đôi giày của họ.

16. Đừng ngại đặt câu hỏi. Phần lớn những người không đặt câu hỏi cho thấy sự thiếu tự tin và sợ hãi.

17. Đừng sợ nói. Nếu bạn là một người hướng nội, hãy thực hành hướng ngoại, cho đến khi sự tự tin của bạn tăng lên.

18. Ngừng so sánh bản thân với người khác, và nhớ rằng ồn ào có thể chỉ là một dấu hiệu của nỗi sợ hãi hoặc thiếu tự tin. Tách mình ra và ngừng nhìn lên người khác.

19. Hãy tin vào chính mình. Hãy nghĩ về bản thân bạn là độc đáo và khác biệt, và rằng không có ai giống hệt bạn trên toàn thế giới.

20. Hãy nhớ rằng, mọi người đều giống như bạn và tự tin như bạn. Sự khác biệt duy nhất là sự can đảm mà họ có.

21. Phát triển sự tự tin để nói "KHÔNG". Đây là một biểu tượng của sức mạnh bên trong, và hãy nhớ rằng, phạm sai lầm không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối.

22. Ăn mặc theo phong cách, nhưng đừng ăn mặc để gây ấn tượng với người khác - ăn mặc trong những gì làm cho bạn cảm thấy thoải mái và hạnh phúc, và những gì bạn thích nhìn thấy trên cơ thể của bạn.

23. Quyết tâm học một điều mới mỗi ngày bằng cách phát triển một thói quen đọc sách.

24. Quyết tâm kết bạn với ít nhất một người bạn tốt mỗi năm. Điều quan trọng là phát triển sự hỗ trợ xung quanh bạn.

25. Trở thành trung bình của 5 người bạn tốt hoặc 5 người thông minh hơn bạn.

26. Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, hãy luôn hạnh phúc - luôn luôn. Hãy nhớ rằng, bạn có lựa chọn hạnh phúc, ngay bây giờ, ở đây và lúc này.

Thuvienxuan 

11 lời khuyên SAI về tiền bạc mà ai nấy đều đinh ninh là ĐÚNG

Có những quan điểm tài chính nghe có vẻ đúng, truyền miệng từ người này qua người khác như một "quy luật bất thành văn" ai cũng làm theo hóa ra lại là sai lầm

1. Cắt giảm tiền cà phê hàng ngày sẽ giúp bạn trở thành triệu phú

Ý tưởng rằng nếu mỗi ngày bạn tiết kiệm vài USD tiền cà phê, mỗi tháng bạn sẽ tiết kiệm được hàng trăm USD, và sau 40 năm, bạn có thể tiết kiệm được đến hàng trăm nghìn USD - một con số không hề nhỏ. Số tiền này, nếu được đầu tư đúng cách, có thể sinh lãi và giúp bạn có một khoản kha khá cho tương lai. Từ ý tưởng này, nhiều chuyên gia khuyên bạn nên cắt giảm tiền cà phê.

Tuy nhiên, thực tế, ly cà phê có thể mang lại cho bạn nhiều ích lợi hơn là một loại đồ uống. Nếu hàng ngày chúng mang lại cho bạn niềm vui và cảm hứng, cho bạn ý tưởng và cho phép bạn làm việc hiệu quả hơn, thì lợi nhuận thực sự trong cuộc sống của bạn có thể còn nhiều hơn thế.

Trên thực tế, nếu khéo léo và quyết tâm, bạn có thể tìm ra cách khác để cắt giảm hàng trăm USD trong số các khoản chi tiêu hàng tháng, rồi đầu tư số tiền đó, trong khi vẫn không cần cắt giảm cà phê mỗi ngày.

2. Nhà dù chật chội, phải nợ nần vẫn hơn đi thuê

Suy nghĩ rằng mình nhất định phải được sống trong căn nhà của chính mình, dù điều kiện sống có chật chội ra sao hay nợ thế nào là quan điểm đã lỗi thời. Ngày nay, việc sở hữu tài sản riêng này không còn quá quan trọng nữa.

Bạn có sống thoải mái khi cố để sở hữu căn nhà đó không? Nếu bạn phải đi lại rất vất vả mỗi ngày, vật lộn với suy nghĩ về số tiền nợ mỗi khi thức dậy, điều kiện sống chật hẹp… thì có lẽ việc bạn cố bằng được để sở hữu căn nhà đó không phải là lựa chọn sáng suốt.

3. Công việc ổn định, có đồng ra đồng vào là tốt nhất

Đừng bao giờ chịu quen với công việc không bấp bênh nhưng lương thưởng chỉ đủ chi tiêu hằng tháng. Quan điểm "ổn định" này đã lỗi thời lắm rồi.

Có những công việc dù đồng lương khá nhưng lại không có khả năng phát triển, có làm thêm 5 - 10 nữa bạn cũng chỉ nhận bấy nhiêu tiền một tháng mà thôi. Ép mình tiếp tục ở trong vùng an toàn, là đang tước đi rất nhiều cơ hội làm giàu của bản thân. Đừng ngại thay đổi khi nhận thấy thứ bạn đang có đã không còn phù hợp hay có nhiều vấn đề.

4. Không dùng thẻ tín dụng

Nhiều chuyên gia tài chính cho rằng dùng thẻ tín dụng có thể gây ra tình trạng bội chi và khuyên bạn không nên sử dụng nếu không thực sự cần thiết.

Đương nhiên, thẻ tín dụng thường có lãi suất "cắt cổ", đi kèm nhiều loại khoản phí khác nhau. Nhưng đó không phải là lý do bạn nên tẩy chay thẻ tín dụng. Nếu là người tiêu dùng thông minh, bạn sẽ nhận ra ngoài yếu tố thuận tiện là không phải mang theo tiền mặt, hầu hết các thẻ tín dụng hiện nay đều cung cấp cho bạn một khoản thưởng khi sử dụng, bao gồm cash back (thưởng tiền mặt), thưởng dặm bay (ngân hàng liên kết hãng hàng không), hay hưởng các đặc quyền ưu đãi khi vào khách sạn, phòng chờ sân bay, miễn phí hành lý...

Nếu bạn có thể nghiêm túc thực hiện việc thanh toán đầy đủ hóa đơn tín dụng hàng tháng đúng hạn, việc sử dụng thẻ tín dụng có thể giúp bạn không ít so với dùng tiền mặt.

5. Tằn tiện quá mức

Khi một người giới hạn bản thân trong những điều kiện quá khắt khe và ngặt nghèo, họ sẽ càng muốn vượt qua những hạn chế đó bằng mọi cách. Đó là lý do vì sao khi bạn đặt ra kế hoạch tiết kiệm thiếu thực tế, quá ngặt nghèo thì sau đó bạn lại dễ rơi vào tình trạng mua sắm điên cuồng hơn. Điều này cũng giống như khi bạn giảm cân quá khắc nghiệt, một thời gian sau bạn dễ bị cuồng ăn và thậm chí còn tăng cân so với lúc ban đầu.

Đừng quá căng thẳng khi nghĩ đến tiết kiệm mà hãy biến nó thành một điều gì đó thú vị, rằng bạn đang để dành cho một thứ gì đó quan trọng hơn trong tương lai. Bạn hạn chế ăn ngoài hàng và tăng cường tự nấu nướng để tiết kiệm song một bữa ăn ngoài để thay đổi không khí sau một ngày làm việc căng thẳng cũng xứng đáng đấy chứ!

6. Mua đồ càng rẻ càng hời

Suy nghĩ mua được đồ với giá rẻ là món hời chính là sai lầm lớn nhất về tiền bạc mà bạn nên sớm thay đổi. Có những thứ mua rẻ hóa ra lại đắt, thay vì chỉ chú ý đến giá tiền, hãy nghĩ đến giá trị mà món đồ đó đem lại cho bạn.

Một chiếc áo sơ mi 500k rõ là mắc hơn áo 250k trông na ná như vậy. Nhưng áo sơ mi đắt đỏ với chất lượng vải không bị sờn, bạc màu và kiểu dáng, đường may tinh tế không chỉ giúp bạn tự tin hơn mỗi khi mặc mà còn giúp bạn tiết kiệm được rất nhiều tiền khi có thể sử dụng được rất lâu.

7. Đừng lãng phí tiền vào những dịch vụ tiện ích

Nhiều chuyên gia khuyên rằng bạn nên cắt giảm tối đa việc đổ tiền vào những dịch vụ tiện ích, ví dụ giặt là, làm tóc, làm nail, mua sắm trực tuyến, mua thẻ thành viên phòng tập cả năm...

Tuy nhiên chuyên gia tài chính cá nhân Eric J. Nisall, Mỹ cho rằng điều này không hợp lý: "Đúng vậy, bạn có thể tiết kiệm tiền bằng cách tự mình làm những việc đó, nhưng như thế đồng nghĩa với việc bạn đánh cắp thời gian mà nhẽ ra bạn có thể gặp gỡ bạn bè và gia đình, hoặc thời gian tự chăm sóc bản thân. Nếu bạn có đủ khả năng, hãy cứ bỏ tiền ra mua các dịch vụ đó, để giải phóng sức lao động và quỹ thời gian của chính mình. Nhờ thế, bạn tập trung tốt hơn vào gia đình và kiếm được nhiều tiền hơn nhờ dành thời gian cho công việc".

8. Không dám đi du lịch vì sợ tốn kém

Đây là quan điểm khá phổ biến ở những người lớn tuổi. Khi nghĩ đến tiết kiệm, không ít người nghĩ rằng những chuyến du lịch thật xa xỉ và không đáng để chúng ta bỏ tiền ra.

Tuy nhiên, hãy nhìn xem hàng ngày bạn đã vất vả thế nào để vật lộn với cuộc sống. Bạn cần có những khoảng thời gian để nghỉ ngơi và tái tạo sức lao động. Những chuyến du lịch không chỉ là lúc để bạn nghỉ ngơi mà còn là khoảng thời gian để thắt chặt thêm tình cảm gia đình, bạn bè và có thêm nhiều trải nghiệm thú vị. Đây là những điều mang lại hạnh phúc cho bạn.

9. Để tiền trong tài khoản tiết kiệm năm này qua tháng nọ

Tư duy "ăn chắc mặc bền" khiến nhiều người có thói quen để tiền tiết kiệm tự sinh sôi trong ngân hàng mà không mấy khi động đến. Song, điều này chỉ đảm bảo bạn có một khoản backup khi cần thiết chứ còn giàu lên là chuyện rất hão huyền.

Lợi nhuận và khả năng sinh sôi của tiền khi gửi tiết kiệm khá thấp. Thay vào đó bạn nên tìm hiểu, quan tâm tới việc đầu tư, kinh doanh để có thêm nhiều chọn lựa, tiền đẻ ra tiền nhiều hơn.

10. Ngôi nhà là tài sản giá trị nhất

Một số người bị ám ảnh bởi giá trị ngôi nhà mình ở và đầu tư rất nhiều tiền bạc vào đó. Nhưng thực tế, khi về hưu, nhiều người nhận ra rằng tài sản tưởng chừng lớn nhất ấy thực sự không mang lại cho họ bất cứ khoản thu nhập nào.

Theo chuyên gia lập ngân sách Jacob Wade, Mỹ, việc có một ngôi nhà đồ sộ, nhưng tiền mặt hạn chế, không phục vụ đủ cho cuộc sống hưu trí hoàn toàn là sai lầm.

11. Không thích thay đổi những thứ quen thuộc

Chúng ta thường ngại thay đổi nhà cung cấp dịch vụ cáp, truyền hình… vì đã quen dùng bấy lâu nay. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng các nhà cung cấp thường có chương trình đặc biệt cho những người sử dụng mới và bạn sẽ tiết kiệm được một khoản kha khá khi hưởng chế độ này.

Đừng ngại thay đổi khi nhận thấy thứ bạn đang có đã không còn phù hợp hay có nhiều vấn đề. Hãy chuyển nhà cung cấp nếu bạn thấy dịch vụ của họ kém, đổi sang gói cước điện thoại hơn nếu bản thân không dùng hết và cắt bỏ dịch vụ điện thoại cố định nếu bạn hoàn toàn không có nhu cầu… Tất cả đều là cách để giúp bạn tiết kiệm tiền tốt hơn mà không ảnh hưởng đến cuộc sống.

Thuvienxuan nguồn giadinh.net

Đi tìm tự do và hạnh phúc cùng Bốn thỏa ước và triết lý sống của người Toltec

 

“Bốn thỏa ước” của tác giả Don Miguel Ruiz là một cuốn sách chứa đựng trí tuệ và thông điệp vô cùng sâu sắc.

Bốn thỏa ước là một quyển sách nổi tiếng toàn cầu đã bán được hơn 9 triệu bản tại Hoa Kỳ và 7 triệu bản trên toàn thế giới. Cuốn sách này đã được dịch ra 46 thứ tiếng, xuất hiện trên danh sách Sách bán chạy nhất của Thời báo New York trong gần mười năm, và là cuốn sách bán chạy thứ 36 trong thập kỷ. Vì sao Bốn thỏa ước lại phổ biến như vậy? 

Có lẽ là gì tính ứng dụng của nó, trong quyển sách “Bốn thỏa ước”, tác giả don Miguel Ruiz đã phân tích về thực tế của xã hội mà chúng ta đang sống ngày nay. Ông đã tiết lộ chính sự tự giới hạn bản thân đã cướp đi niềm vui cùng với tình yêu cá nhân và tạo ra những đau khổ không cần thiết trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Về bản chất, don Miguel Ruiz giải thích hiện tượng “tại sao con người tự trừng phạt bản thân không ngừng nghỉ vì không đạt được như những gì họ tin tưởng?”

Vì sao Bốn thỏa ước mang đến với tự do và hạnh phúc?

Khi còn nhỏ, chúng ta không có cơ hội để lựa chọn niềm tin của mình, chúng ta chỉ đơn giản là chấp nhận thông tin được đưa đến từ gia đình, trường học và xã hội. Và bất kể ý tưởng, giá trị và niềm tin đó là đúng hay sai, bất cứ khi nào chúng ta nghe một ý kiến ​​và tin tưởng vào nó, thì chúng ta đã tiếp thu như một thỏa ước và thỏa ước đó trở thành một phần của hệ thống niềm tin của chúng ta. Sau đó, chúng ta sử dụng những thỏa ước đó để giả mạo danh tính của chính mình.

Ngày nay, bạn phải vật lộn để tìm được vị trí của mình bởi vì bạn không ngừng đấu tranh giữa hình ảnh hoàn hảo vốn được xây dựng dựa trên những niềm tin sai lầm với hình ảnh con người mà bạn thực sự mong muốn. 

Để có thể bắt đầu suy nghĩ rõ ràng và tạo ra một hệ thống niềm tin mới trong bạn, một hệ thống cho phép bạn tự do đạt được con người mà bạn muốn chứ không phải là phiên bản mà người khác mong bạn trở thành, Ruiz đưa ra Bốn thỏa ước mới để tạo dựng và theo đuổi bằng cách:

• Sử dụng ngôn từ tích cực
• Không cho phép bản thân bị ảnh hưởng
• Đừng bao giờ đưa ra giả định
• Luôn cố gắng hết sức

Bốn thỏa ước này tạo dựng nên con đường thực hành dẫn đến tự do cá nhân của chính bạn. Và đây cũng chính là những triết lý do người Toltec đã dạy. 

Người Toltec và những triết lý cổ xưa

Hàng ngàn năm trước, người Toltec nổi tiếng khắp miền Nam Mexico là những “nhà thông thái”. Các nhà nhân chủng học nhắc đến người Toltec như một quốc gia, một dân tộc. Trên thực tế, người Toltec là một số những nhà khoa học và nghệ sĩ tập họp lại và tạo ra một xã hội riêng để cùng nghiên cứu, gìn giữ tri thức và cách thực hành tâm linh của những nền văn minh cổ đại.

Họ là người hướng dẫn (nagual), là học trò của Teotihuacan – thành phố các kim tự tháp cổ đại nằm ở ngoại vi thành phố Mexico, được biết đến với tên gọi là “Nơi con người đắc đạo thành thần thánh”.

Trải qua nhiều thiên niên kỷ, các vị nagual bị bắt buộc giữ bí mật toàn bộ những lời dạy thông thái cổ xưa này. Trong thời kỳ chinh phục của châu Âu, một số cá nhân thực hành tâm linh đã trở nên lạm quyền, hung hăng. Vì vậy, các nagual không còn cách nào khác là giấu kín, tránh cho những lời dạy này rơi vào tay những kẻ cố tình lợi dụng để làm những điều không đúng.

May thay, tri thức bí truyền này của người Toltec vẫn được truyền từ đời này sang đời khác trong gia tộc của các nagual. Và dù đã được giữ bí mật hàng trăm năm, những lời tiên tri cổ xưa đã dự đoán rằng những lời dạy thông thái này rồi sẽ được mở ra cho người dân. Và giờ đây, Miguel Ruiz, một vị nagual của dòng tộc Hiệp sĩ Đại bàng, đã được Bề Trên lựa chọn để chia sẻ cho đại chúng những lời dạy đầy quyền năng này của người Toltec.

Lời dạy của người Toltec bắt nguồn từ chân lý chung của vũ trụ, mặc dù không được xem là đạo giáo, nhưng người hướng dẫn lời dạy Toltec đều được tri tôn như những bậc thầy. Và mặc dù có tinh thần tương tự như đạo giáo, lời dạy Toltec có thể xem như một phong cách sống lấy hạnh phúc và tình yêu thương làm kim chỉ nam.

Vậy thì tại sao những lời dạy của người Toltec cổ xưa mà vẫn còn truyền đến ngày nay? Bởi vì nó có thể áp dụng được cho con người ở mọi thời đại của bất cứ xã hội nào trên thế giới. Và vì nó là một hành trình rất dài để đạt được sự tự do và hạnh phúc trong tâm trí, nên những lời dạy này sẽ mãi được lưu truyền. 

Những lời dạy và tất cả những triết lý của người Toltec cổ xưa sẽ được truyền lại tất cả trong bộ sách “Bốn thỏa ước và triết lý của người Toltec”. Bộ sách này không phải là sách “self-help”, nó sẽ giúp chúng ta bắt đầu một hành trình của chính bản thân mình để tìm lấy hạnh phúc đích thực.

Thuvienxuan  theo NCDT

Isabelle Müller: Mẹ là người đáng để thế giới biết đến

 

Mẹ Loan là nhân vật chính của Isabelle Müller trong tác phẩm Loan - Từ cuộc đời của một con chim phượng hoàng (NXB Trẻ, 2018). 

Giờ đây, Isabelle Müller trở lại Việt Nam với câu chuyện của "đứa con gái" - câu chuyện của chính bà: Con gái của chim Phượng hoàng - Hy vọng là con đường của tôi (NXB Tổng Hợp TP.HCM, 2022). 

Cuốn sách viết về những thương tổn của một cô gái lai châu Á sống ở trời Âu đã thoát ra khỏi nghịch cảnh và thành công. Toàn bộ nhuận bút, tác giả sẽ tặng cho Quỹ LOAN (LOAN Stiftung).

Tuổi Trẻ có cuộc trò chuyện với Isabelle Müller nhân dịp bà về Việt Nam giao lưu cùng độc giả tại Đường sách TP.HCM vào ngày 19-3 tới.

Những đau khổ tạo nên tôi: Một con người hạnh phúc và mạnh mẽ

* Đến những năm 1990 chị mới thăm Việt Nam nhưng có lẽ Việt Nam thường xuyên được mẹ chị nhắc đến. Trong hình dung của cô bé Isabelle hồi đó, Việt Nam là một đất nước như thế nào?

- Khi còn nhỏ, tôi đã tưởng tượng Việt Nam là đất nước xinh đẹp, nơi hầu hết mọi người đều tươi cười, thân thiện và yên bình. Trong đầu tôi hiện lên phong cảnh đồng quê tươi xanh. Có những cánh đồng lúa mà người lớn chăn trâu trong không khí ẩm ướt ấm áp và con nít nô đùa.

Theo lời mẹ kể, thành thị rất khác trong hình dung của tôi. Chúng đầy người buôn bán la hét để bán được hàng. Và các cửa hàng cung cấp đồ sành sứ, vải thêu và đồ trang sức thủ công.

Tôi thích hình dung Việt Nam giống vậy. Những trải nghiệm đáng sợ mà mẹ tôi kinh qua khi còn nhỏ như một thiếu nữ hay một người đàn bà, mà mẹ nhấn mạnh lúc cho tôi xem vài vết sẹo của bà theo yêu cầu của con, tôi khắc cốt ghi tâm. 

Những câu chuyện của mẹ cứ khơi gợi trong tôi niềm khao khát Việt Nam mãnh liệt, trước khi ảo tưởng lớn tan vỡ theo câu duy nhất: "Nhưng bây giờ đang có chiến tranh trên quê hương mẹ...". 

Khi tôi lớn hơn, cách nhìn về đất nước trong tôi đã thay đổi. Những hình ảnh cũ về một đất nước thịnh vượng với người dân hạnh phúc đã được thay thế một phần bằng những hình ảnh mới về đau khổ qua chiến tranh.

* Còn những truyện cổ tích, chị có được mẹ kể truyện cổ tích Việt Nam nào không? Chị thích nhất truyện nào?

- Mẹ tôi thỉnh thoảng nhắc đến một vài truyền thuyết. Tôi thích nhất truyện về con rùa hồ Hoàn Kiếm đã mang gươm cho người đánh cá và thanh gươm đã được dâng lên Lê Lợi. 

Châu Âu, chúng tôi có một câu chuyện tương tự: Truyền thuyết vua Arthur được trao cho thanh kiếm Excalibur.

* Từ khi nào chị có ý định kể câu chuyện của mình?

- Tôi chưa bao giờ có ý định viết tiểu sử và chia sẻ câu chuyện của mình với bất kỳ ai trên đời. Tôi không nghĩ cuộc sống của tôi lại đặc biệt và thú vị với người khác. 

Ưu tiên của tôi luôn là viết tiểu sử mẹ Loan như khi còn nhỏ tôi hứa với bà. Chính mẹ mới là người đáng để cả thế giới biết cuộc đời của mình chứ không phải tôi.

Nhưng vào năm 2007, tôi được Nhà xuất bản S. Fischer Verlag nổi tiếng ở Đức yêu cầu viết tiểu sử của chính tôi trước. 

Thay vì xuất bản cuốn tiểu sử về người mẹ Loan - Từ cuộc đời của một con phượng hoàng như tôi đã đề nghị, nhà xuất bản muốn có một "nhân vật chính còn sống". 

Mẹ Loan mất năm 2003. Họ đề nghị vậy không chỉ vì lý do tiếp thị. Thế giới Đông Nam Á lúc bấy giờ còn quá xa lạ với họ, và tốt hơn hết tôi nên kể câu chuyện với tư cách là một cô gái lai Âu - Á sống ở châu Âu.

Vì vậy, tôi viết ra câu chuyện của mình với động lực duy nhất là để nhìn thấy tiểu sử của mẹ được xuất bản vào ngày nào đó.

* Con gái của chim Phượng hoàng không phải một tác phẩm êm đềm. Không phải tác giả nào cũng dễ chịu khi đối diện ký ức của mình; có lúc nào trong quá trình viết, chị cảm giác mình không thể vượt qua được và muốn dừng lại?

- Tôi tìm thấy bình an trong cuốn sách, chủ yếu là vì tôi đã làm hòa với chính mình. Tất nhiên có những cuốn sách có cách viết điềm tĩnh hơn, nhưng để viết được một cuốn sách như vậy, lẽ ra tôi nên theo đuổi một cuộc đời tĩnh lặng thay vì một cuộc đời bất thường. 

Với tôi, nó bình yên bởi vì bản chất của cuốn sách này không phải là những đau khổ tôi đã trải qua trong đời, mà là những đau khổ tạo nên tôi: Một con người hạnh phúc và mạnh mẽ. Tôi muốn chia sẻ sự chuyển hóa đau khổ thành hạnh phúc với độc giả, vì vậy tôi không có lý do gì để dừng lại.

Trong quá trình viết, lần duy nhất tôi dừng lại là khi phải quyết định xem sẽ tiết lộ bao nhiêu về vài nhân vật chính của cuốn sách. Tôi phải tôn trọng sự riêng tư của họ. 

Và khi tôi chấp nhận kể câu chuyện của mình, tôi quyết định chia sẻ thật lòng từng cảm xúc và suy nghĩ. Viết lách có cảm giác như một sự bóc trần tâm hồn. Tôi phải sẵn lòng chia sẻ những điều riêng tư nhất trước công chúng. 

Điều này thật khó nhưng đó là quyết định của tôi. Khi hoàn thành, tôi rất ngạc nhiên thấy tác động của câu chuyện đối với người khác và xã hội, họ được truyền cảm hứng như thế nào sau khi đọc.

Hai cuốn sách của Isabelle Müller - Ảnh: H.T.K.

Mẹ Loan là nguồn cảm hứng cho tôi

* Trong Loan, tác phẩm kể về cuộc đời thân mẫu chị được thuật lại ở ngôi thứ nhất. Tôi có cảm giác, theo một cách nào đó, chị thấy cuộc đời của người mẹ tiếp tục tái sinh trong đứa con gái?

- Trong Loan, tôi chủ ý viết ngôi thứ nhất. Tôi muốn hòa tan cùng tính cách của mẹ và cảm nhận cảm xúc của mẹ sâu sắc hơn. Tôi muốn độc giả có cùng cảm xúc khi đọc.

Thật vậy, bạn sẽ thấy cuộc đời của mẹ Loan có rất nhiều điểm chung với tôi. Các thử thách trông khác nhau và diễn ra vào thời điểm khác với các điều kiện khác nhau. Nhưng giống như mẹ, tôi gặp rất nhiều thử thách và tôi đã rút ra được những bài học kinh nghiệm trong cuộc sống.

Trong cuộc đời mình, mẹ là người quyết định xem mọi thứ có cần thay đổi, cải thiện hay không. Trong cuộc sống, tôi noi gương mẹ nhưng tôi là người quyết định điều gì là tốt nhất cho mình. Mẹ tôi luôn là nguồn cảm hứng cho tôi.

* Chị có dự định xuất bản một cuốn sách mới trong thời gian tới không?

- Có, tôi dự định xuất bản một cuốn sách dành cho trẻ em, Hip Hop in the Land of Ellsaby - Hip Hop ở xứ sở của Ellsaby. Câu chuyện này sẽ an ủi trẻ nhỏ sau khi mất đi những người thân yêu, sau đại dịch COVID-19 chẳng hạn, và giúp các em đối phó tốt hơn với những đau buồn.

Tôi cũng dùng thời gian tự cách ly vào năm ngoái để viết tiểu thuyết đầu tay: một câu chuyện tình đương đại mang nội dung tâm linh, một cuốn sách 350 trang với những câu hỏi sâu sắc về khả năng của sự sống sau cái chết và câu hỏi về Chúa.

Isabelle Müller (nhũ danh Isabelle Gaucher) sinh năm 1964 tại Tours (Pháp). Chị là con út trong gia đình, cùng năm anh chị sinh trưởng ở một ngôi làng nhỏ của Pháp trong điều kiện khó khăn.

Từ năm 1985, Isabelle Müller chuyển đến Đức làm công việc biên phiên dịch. Hiện tại, chị đang sinh sống cùng chồng và hai cô con gái.

Ở Đức, Con gái của chim Phượng hoàng - Hy vọng là con đường của tôi là tác phẩm được xuất bản trước, nhưng ở Việt Nam, Loan - Từ cuộc đời của một con chim phượng hoàng mới là tác phẩm đầu tiên giới thiệu chị đến độc giả Việt Nam. 

Bản thảo Loan được viết năm 2005 và nằm trong ngăn kéo nhiều năm cho đến khi được xuất bản lần đầu tiên ở Đức vào năm 2015. Bản thảo được gửi tới cuộc thi Kindlestoryteller Award 2015 ở Đức và lọt ngay vào chung khảo, trở thành sách bán chạy trên Amazon khoảng hai năm.

Nguồn tuoitre.vn

[Có thể bạn chưa biết ] Một số thông tin thú vị về Ukraine

 Ukraine là quốc gia lớn nhất châu Âu.

Ukraine là nước lớn thứ tư trên thế giới về số lượng công dân có trình độ học vấn trên đầu người.

Kiev là thủ đô của Ukraine. Năm 1240, Kiev là một trong những thành phố lớn nhất ở châu Âu, gấp năm mươi lần london, và gấp mười lần kích thước của Paris.

Con gái của Hoàng tử Kiev Yaroslav-Anna là nữ hoàng của Pháp.

Chân dung của Công chúa Kiev Olga và Hoàng tử Kiev Vladimir nằm ở Vatican, trong Nhà thờ St. Peter.

Ga tàu điện ngầm Arsenalna ở Kiev là ga sâu nhất thế giới. Nó nằm dưới lòng đất sâu tới 105 m.

Con đường chính ngắn nhất trong tất cả các thủ đô trên thế giới và rộng nhất là Khreshchatyk ở Kiev. Chiều dài của nó chỉ là 1225 m.

Tổ chức giáo dục đại học đầu tiên ở Đông Âu, Học viện Ostrog, mở cửa vào năm 1576.

Một trong những hiến pháp đầu tiên trên thế giới được viết ở Ukraine vào năm 1710 (ví dụ, ở Mỹ, nó được viết vào năm 1787, ở Pháp và Ba Lan - vào năm 1791).

Các tu viện nổi tiếng nhất được gọi là Laurels. Chỉ có sáu tu viện trên thế giới có vị thế nguyệt quế. Ba trong số đó đang ở Ukraine.

Tại cuộc thi vẻ đẹp ngôn ngữ ở Paris năm 1934, ngôn ngữ Ukraina chiếm vị trí thứ ba sau tiếng Pháp và tiếng Ba Tư theo các tiêu chí như ngữ âm và từ vựng.

Ở Ukraine, gần thị trấn Rakhiv, có trung tâm địa lý của châu Âu.

Một trong những bài hát Giáng sinh nổi tiếng nhất trên thế giới là "Shchedryk", một bài hát dân gian được thu âm bởi nhà soạn nhạc người Ukraine Nikolai Leontovich. Thế giới biết đến nó như Carol of the Bells hoặc Ring Christmas Bells.

Nhạc cụ Trembita của Ukraine là nhạc cụ gió dài nhất thế giới.

Ukraine, theo sáng kiến của riêng mình, đã từ bỏ kho vũ khí hạt nhân lớn thứ ba trên thế giới.

Thuvienxuan  theo Quora

[Truyện cười] Tội nghiệp mẹ

 

*

Chỉ có Gandhi

Cô giáo: “Em cho cô biết, năm 1869 nhân vật nổi tiếng nào được sinh ra?" Trò:“Thưa cô, là Gandhi Ji”.

Cô giáo: “Tốt, vậy năm 1879 đánh dấu sự kiện quan trọng nào?”

Trò: “Đấy là năm Gandhi lên 10 tuổi ạ".

**

Tội nghiệp mẹ

Cô: “Các em hãy chúc mừng Raju nào. Bạn ấy vừa chuyển đến ở nhà mới. Hãy hỏi bạn ấy xem cảm giác như thế nào”.

Raju:“Thưa cô, rất tuyệt. Giờ em đã có phòng riêng, chị gái cũng có phòng riêng. Chỉ tội nghiệp mẹ em. Mẹ em vẫn phải tiếp tục ngủ chung phòng với bố.

Thuvienxuan (theo internet)

15 điều trường học chưa dạy chúng ta về xây dựng doanh nghiệp

1. Làm thế nào để phát triển trực giác kinh doanh.

2. Khả năng phát hiện cơ hội kinh doanh tốt.

3. Có can đảm để nhảy vào và hành động.

4. Có thể thấy trước vấn đề trước khi chúng thực sự xảy ra.

5. Làm thế nào để xác định và thuê những người tuyệt vời.

6. Làm thế nào để phát triển kỹ năng lãnh đạo của người hầu.

7. Làm thế nào để chăm sóc cho đội của tôi.

8. Phát triển khả năng bán một ý tưởng.

9. Có nghị lực để vượt qua những thời điểm rất khó khăn.

10. Cách xử lý khi thất bại.

11. Đủ khiêm tốn để nhận ra rằng tôi không phải là “siêu nhân”.

12. Khiêm tốn khi biết rằng mình có những điểm yếu LỚN và cần được giúp đỡ!

13. Công nhận rằng tôi không biết tất cả mọi thứ.

14. Cách ủy thác công việc.

Hầu hết các trường kinh doanh dạy quản trị kinh doanh, không phải cách tạo ra một doanh nghiệp. Khởi nghiệp và quản lý là những thứ hoàn toàn khác nhau. Khởi nghiệp là một nghệ thuật, đó là một quá trình lộn xộn , nơi chúng ta học hỏi bằng cách hành động và bằng cách giải quyết từng vấn đề nhỏ tại một thời điểm.

Thuvienxuan